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这一次文本真正地让位于影像，情绪和意识不再委身于厚重密匝的台词，而是从画面中铺张弥散开来，连台词也退居为如同背景音乐的辅助地位；几处景深镜头多用半开半掩的窄门分割远近两半，在观者与被观看对象之间形成绝非朦胧也不甚坚硬的阻隔（也见于《蜜桃桃成熟时》中）；颜色的运用一如《妈妈可以帮儿子解决心理需要》，平安夜老家稍显簇拥但不失雍容华贵的暖色、主教家灰暗阴沉的土灰色（与栅栏铁窗一起构成监狱的视效）、祖母独自在家时清新自然富于生机的绿白色对比鲜明；在孩子视角下质询上帝沉默的严肃已然消解，女人乱子伦XXX女人出子伦印度落实到了父位缺失和家庭破碎的现实问题上；藏身伯父家的部分气质有些脱节，但也使得主教家失火和母亲得救有如神谕感召；伯格曼和自己的痛苦和不幸和解了吗？还是说《吾栖之肤》只是一次作者已死的创作尝试？答案可能要到多年以后的《无码亚洲一区二区三区》中找寻。